[ES] “Una plaza que rezuma casticismo. En pleno Madrid de los Austrias, en un espacio recoleto alejado del paseo de los turistas, y casi de la mayor parte de los madrileños que, salvo que sean vecinos de la zona por aquí no se aventuran, en el cruce imposible por los desniveles de la calle de la Villa con la calle de Segovia, se emplaza la plaza de la Cruz Verde. Un nombre que sin duda a muchos nada les dirá más allá de situar en su entorno una bonita fuente.
El caso es que en este lugar que preside la imagen de Diana Cazadora, desde que fue levantada allá por 1850 con sus cinco caños que apagaban la sed de los vecinos de este Madrid, fue escenario este lugar de miedos y sufrimiento. Y es que el raro nombre de este lugar nos revela que aquí estuvo uno de los espacios en los que se llevaban a cabo las ejecuciones de la Inquisición. No fue el único. Quizá tampoco de los más conocidos, pero el sufrimiento que aquí se produjo no ha pasado desapercibido. Se ha mantenido en el recuerdo ciudadano. Señales de todo aquello han llegado hasta hoy. Desde antiguo, estos lugares estaban señalados por una cruz de madera pintada de verde. De ahí viene ese nombre curioso y para algunos sinsentido de la plaza. Al parecer, y según apuntan las crónicas de la época en cuestión, el último auto de fe en este lugar tuvo lugar hacia el año de 1680.
La Cruz Verde era emblema de la Inquisición Española, y era costumbre que antes de los autos (o actos) de fe fuera llevada por familiares y otras personas en procesión hasta el sitio en que se iba a realizar la ceremonia. Se colocaba en el estrado y en el cadalso. Un anuncio para los afectados y para los asistentes, para los espectadores, de los que allí iba a suceder... Había luego otra procesión de devolución de la cruz verde a su iglesia de origen. Este ritual pertenece a la parafernalia que rodeaba a los actos de fe, que congregaban al pueblo en lugares públicos y que, en última instancia, pretendía impresionar y asustar como estrategia de control.
En este punto, conviene hacer un punto y aparte sobre esta plaza que nos trae a tiempo más cercanos. Este fue también espacio de sufrimiento como en tiempos pretéritos. En febrero de 1992, una explosión en este lugar de un coche bomba colocado por la banda terrorista ETA causó cinco víctimas mortales. Una placa recuerda aquel acto asesino.
La plaza de la Cruz Verde fue escenario de estos autos de fe comentados a instancias de lo que se ordenase desde el Palacio del Santo Oficio, que estuvo en un edificio de la calle Puebla y el Tribunal de Corte en la calle de Isabel la Católica, que por esta razón se llamaba calle de la Inquisición.
Los reos y condenados eran confinados en las mazmorras de un monasterio situado en la plazuela de Santo Domingo, mientras que los Autos de Fe solían celebrarse en un primer momento en la Plaza Mayor. Algo que luego, con el tiempo, fue cambiado, y «ampliando» escenarios de sufrimiento, hasta llegar a este lugar y otros, como zonas cercanas a lo que hoy en día son las calles de Claudio Coello o Serrano. U otros espacios como la actual Glorieta de San Bernardo, una campa que en aquel entonces se encontraba extramuros de la capital.
Buena prueba de aquello, según apuntaban los periódicos de la época, es que cuando en 1869 se comenzó a urbanizar esta zona de Madrid, en el Barrio de Salamanca, se comprobó que en algunos estratos de tierra existía una capa viscosa y grasienta de betún, restos que probablemente procedían de los cuerpos que allí fueron quemados por la Santa Inquisición.
Una historia de muerte y persecución que encontró su epílogo en la plaza de la Cruz Verde, donde, al parecer, tuvo lugar el último Auto de Fe celebrado en Madrid en 1680.”
(Fuente)
[EN] “A square that oozes traditional charm. In the heart of Madrid under the Austrians, in a secluded space far from the tourist promenade—and almost certainly far from most Madrid residents who, unless they happen to be locals, wouldn't venture near it—at the intersection impossible due to the uneven terrain between Calle de la Villa and Calle de Segovia, lies the Plaza de la Cruz Verde. A name that will undoubtedly mean nothing to many beyond the location of a beautiful fountain in its vicinity.
The fact is that this place, presided over by the image of Diana the Huntress, was the scene of fear and suffering ever since it was erected back in 1850 with its five spouts that quenched the thirst of the residents of this Madrid. And the unusual name of this place reveals that this was one of the spaces where the executions of the Inquisition took place. It wasn't the only one. Perhaps not one of the best-known, but the suffering that occurred here has not gone unnoticed. It has remained in the memory of the people. Signs of all this have survived to this day. Since ancient times, these places were marked by a green-painted wooden cross. Hence the curious, and to some, absurd, name of the square. Apparently, according to the chronicles of the time in question, the last auto-da-fé in this place took place around 1680.
The Green Cross was an emblem of the Spanish Inquisition, and it was customary for it to be carried by relatives and others in a procession before autos (or acts) de fe to the site where the ceremony was to take place. It was placed on the platform and on the scaffold. An announcement to those affected and to those present, to the spectators, to those who were about to take place there... There was then another procession to return the green cross to its church of origin. This ritual belongs to the paraphernalia surrounding acts of faith, which brought people together in public places and, ultimately, intended to impress and frighten as a strategy of control.
At this point, it's worth mentioning this square, which brings us back to a more recent time. This was also a place of suffering, as in times past. In February 1992, a car bomb planted by the terrorist group ETA killed five people. A plaque commemorates that murderous act.
The Plaza de la Cruz Verde was the scene of these autos-da-fé, conducted at the behest of the Palace of the Holy Office, which was located in a building on Puebla Street, and the Court of Appeals on Isabel la Católica Street, which for this reason was called the Inquisition Street.
The prisoners and condemned were confined in the dungeons of a monastery located in the small square of Santo Domingo, while the Autos-da-Fé were initially held in the Plaza Mayor. This was later changed over time, and the scenes of suffering were "expanded" to include this place and others, such as areas near what are now Claudio Coello and Serrano Streets. Or other spaces like the current Glorieta de San Bernardo, a field that at that time was located outside the walls of the capital.
Good proof of this, according to the newspapers of the time, is that when urbanization began in this area of ??Madrid, in the Barrio de Salamanca, in 1869, it was discovered that in some layers of soil there was a viscous and greasy layer of bitumen, remains that probably came from the bodies that were burned there by the Holy Inquisition.
A history of death and persecution that found its epilogue in the Plaza de la Cruz Verde, where, apparently, the last Auto de Fé held in Madrid took place in 1680.”
(Source)