Una cruz flor de lis de color blanco y negro sobre un campo de lo mismo, colores alusivos al hábito de los dominicos.
"Los lemas y los escudos aportan mucha información acerca de la institución que representan.
Los lemas de una Orden religiosa concentran, en pocas palabras, el espíritu característico de esa institución religiosa. En el caso de la Orden de Predicadores, sus lemas evidencian los puntos fuertes de su carisma: la verdad, la contemplación, la predicación, la alabanza.
La cruz es el emblema por excelencia del cristiano y más del religioso. En alguna forma acompaña siempre a la figura de Santo Domingo y es también frecuente en los sellos de sus religiosos. La cruz es por tanto un elemento genérico de nuestro stemma, que es precisado por la adición del flordelisado, e incluso se añade otro elemento, el campo de plata (blanco) y sable (negro) representativo de los colores del hábito dominicano. Esta vinculación del lirio a la familia dominicana, derivándose de su Fundador, se robustece si recordamos que en las armas de la casa de Aza entraba también la cruz flordelisada: "una cruz roja con remates de flor de lis..." No es de extrañar, por tanto, que la flor de lis aparezca frecuentemente vinculada a nuestra Orden desde los orígenes.
Pero la cruz flordelisada podría resultar un elemento demasiado genérico: la emplean en un solo color los monjes del Cister y también los caballeros de Calatrava y de Alcántara. El escudo mantelado, mantelatum o cappatum, nunca ha sido probado que fuese anterior y era demasiado simple, por lo que en tiempos posteriores se han añadido, a este escudo, otros dos emblemas vinculados tradicionalmente a la persona de Santo Domingo, la estrella y el cachorro con la tea encendida. Si quisiéramos establecer comparación entre ambos escudos, el liliado y el mantelado, conviene tener presente que están concebidos en un plan del todo distinto. El único elemento común que hay entre ellos, el campo de plata (blanco) y sable (negro), en el liliado adopta forma perfectamente combinada con los dos nuevos factores, la cruz y las lises, ambos vinculados a la tradición de la Orden.
En algún momento, a fines del siglo XVIII, se han combinado ambos escudos o se han fundido en uno, pero el resultado es una representación barroca y recargada".
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A black and white fleur-de-lis cross on a field of the same, colors alluding to the habit of the Dominicans.
"The mottos and shields provide a lot of information about the institution they represent.
The mottos of a religious Order concentrate, in a few words, the characteristic spirit of that religious institution. In the case of the Order of Preachers, its mottos demonstrate the strong points of its charisma: truth, contemplation, preaching, praise.
The cross is the emblem par excellence of the Christian and even more so of the religious. In some way it always accompanies the figure of Saint Dominic and is also frequent on the seals of his religious. The cross is therefore a generic element of our stemma, which is specified by the addition of the flordelisado, and another element is even added, the field of silver (white) and sable (black) representative of the colors of the Dominican habit. This connection of the lily to the Dominican family, derived from its Founder, is strengthened if we remember that the flordelised cross was also included in the arms of the house of Aza: "a red cross with fleur-de-lis finials..." It is not It is surprising, therefore, that the fleur-de-lys frequently appears linked to our Order since its origins.
But the floral cross could be too generic an element: it is used in a single color by the Cistercian monks and also by the knights of Calatrava and Alcántara. The mantel coat of arms, mantelatum or cappatum, has never been proven to be earlier and was too simple, so in later times two other emblems traditionally linked to the person of Saint Dominic, the star and the puppy with the lit torch. If we wanted to establish a comparison between both shields, the liliad and the mantelado, it is worth keeping in mind that they are conceived on a completely different plan. The only common element between them, the field of silver (white) and sable (black), in the liliate takes a form perfectly combined with the two new factors, the cross and the lisses, both linked to the tradition of the Order.
At some point, at the end of the 18th century, both shields have been combined or merged into one, but the result is a baroque and ornate representation.
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