"La muralla musulmana de Cañete es sin duda el recinto amurallado más notable de la provincia de Cuenca y uno de los mejores ejemplos de fortificación musulmana del conjunto nacional. Es también el monumento más emblemático de la villa, y sin duda la construcción que más ha condicionado su historia y su desarrollo. Se encuentra conservada en su completa totalidad, aunque en algunos lugares el crecimiento urbano la ha embutido dentro de otras edificaciones.
La muralla es obra islámica de mediados del siglo X, momento de apogeo del Califato de Córdoba. Fue construida de una sola vez y según un diseño unitario, por lo que ofrece una completa uniformidad. Parte de ambos extremos del castillo para descender el abrupto cerro de Cañete y abrazar a la población, aprovechando en lo posible los fuertes desniveles, los crestones rocosos y el cauce del río de la Virgen como elementos topográficos de refuerzo. Cuenta con dos accesos mayores (puertas de las Eras y de San Bartolomé) y tres postigos, todos ellos conservados. Es una obra magnífica, que delimita un espacio muy abultado. Prueba de ello es que el Cañete histórico siempre ha cabido holgadamente en el espacio intramuros, y sólo en su expansión moderna ha saltado las viejas cercas califales.
La muralla cuenta con unos cinco metros de altura y unos dos de grosor, con aparejo de mampostería bien cuidada. Ha perdido casi por completo el adarve y el pretil, que debía contar con almenas y merlones sencillos. Su rasgo más característico es su perfil quebrado, que permitía la defensa de flanqueo sin recurrir a cubos o torres, de los que la muralla carece. Sólo al final de cada lienzo, en cada giro brusco del muro, se levantan cubos circulares, que parecen adiciones cristianas posteriores a la conquista de la población.
La muralla, producto de una sola mente y ejecutada en un plazo seguramente muy breve, ofrece una fisonomía completamente islámica, aunque el trazado en línea quebrada no es demasiado frecuente en las tipologías castrenses musulmanas en la Península. En la provincia de Cuenca se la relaciona directamente con la muralla de Uclés, completamente contemporánea y tan parecida que se diría obra del mismo desconocido constructor, acaso un ingeniero experto en poliorcética a sueldo del califa Abderramán al-Nasir, tras la guerra atroz de sometimiento de los bereberes de la cora de Santáver. No por nada en Uclés resistió a los califas el indomable Fath banu Zennum, hermano de Yahya ibn Musa banu Zennum, que moriría de una lanzada a traición dejando a Abderramán III el control de la gran alcazaba manchega."
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"The Muslim wall of Cañete is undoubtedly the most notable walled area in the province of Cuenca and one of the best examples of Muslim fortification in the national complex. It is also the most emblematic monument of the town, and without a doubt the construction that has most conditioned by its history and development. It is preserved in its entirety, although in some places urban growth has packed it into other buildings.
The wall is an Islamic work from the mid-10th century, the height of the Caliphate of Córdoba. It was built in one go and according to a unitary design, so it offers complete uniformity. It starts from both ends of the castle to descend the steep Cañete hill and embrace the population, taking advantage as much as possible of the steep slopes, the rocky ridges and the bed of the Virgen River as topographical reinforcing elements. It has two major entrances (doors of Las Eras and San Bartolomé) and three shutters, all of them preserved. It is a magnificent work, which delimits a very large space. Proof of this is that the historic Cañete has always fit comfortably within the intramural space, and only in its modern expansion has it jumped the old caliphate fences.
The wall is about five meters high and about two meters thick, with well-kept masonry. It has almost completely lost the walkway and parapet, which should have had simple battlements and merlons. Its most characteristic feature is its broken profile, which allowed flank defense without resorting to cubes or towers, which the wall lacks. Only at the end of each canvas, at each sharp turn of the wall, do circular cubes rise, which look like Christian additions after the conquest of the population.
The wall, the product of a single mind and executed in a surely very short period of time, offers a completely Islamic appearance, although the broken line layout is not very common in Muslim military typologies on the Peninsula. In the province of Cuenca it is directly related to the wall of Uclés, completely contemporary and so similar that it could be said to be the work of the same unknown builder, perhaps an engineer expert in polyorcetics in the pay of Caliph Abderramán al-Nasir, after the atrocious war of subjugation. of the Berbers of the Santaver cora. Not for nothing did the indomitable Fath banu Zennum, brother of Yahya ibn Musa banu Zennum, resist the caliphs in Uclés, who would die from a treasonous spear, leaving Abd al-Rahman III in control of the great citadel of La Mancha."
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