"L'Abbaye
Abbaye de Jedburgh
Le roi David 1er d'Écosse, avec son évêque Jean de Glasgow, fonda un prieuré sur ce site en 1138. Il est probable qu'une église s'y trouvait depuis le IXe siècle, fondée par l'évêque Ecgred de Lindisfarne (Île Sainte). Il existe également des preuves qu'il s'agissait peut-être d'un site préchrétien, car des pierres d'autel romaines (voir pignon ouest) peuvent y avoir été placées parce qu'il s'agissait d'un lieu de sainteté locale.
L'Église écossaise était gouvernée depuis York et David tenait à démontrer que l'Écosse pouvait construire à grande échelle près de la frontière avec l'Angleterre. Il voulait que son église devienne indépendante.
Le prieuré fut élevé au rang d'abbaye en 1154. Le roi et l'évêque Jean (inhumé dans l'abbaye de Jedburgh) étaient des hommes très pieux et désireux de faire revivre la vie de l'église. Mais ils étaient également attentifs à l’utilité politique des fondations religieuses dans la gouvernance du royaume. Le roi David était célèbre pour le nombre d’abbayes qu’il fonda et était souvent surnommé « le Saint ».
Ils firent venir de France, probablement de Beauvais, une communauté de chanoines augustins (chanoines noirs). Ce n’étaient pas des moines, mais des prêtres, et ils n’étaient pas coupés du monde extérieur. Ils célébrèrent des messes pour les laïcs à Jedburgh et dans les églises rattachées à l'abbaye. Cependant, ils auraient suivi une « règle » très semblable à celle des autres moines. Ils auraient également entretenu le jardin et les vergers, soigné les visiteurs et les malades, étudié et écrit des livres et veillé à la vie spirituelle de l'abbaye.
Jedburgh eut de nombreux bienfaiteurs et devint une fondation riche et influente. Les premiers rois d'Écosse favorisaient Jedburgh et la visitaient souvent, ainsi que le château. L'abbé de Jedburgh joua un rôle important dans le gouvernement écossais.
Il est intéressant de noter que les abbayes fondées en association avec des lieux d'importance royale, par exemple Holyrood à Édimbourg, Cambuskenneth à Stirling et également St Andrews, étaient souvent augustiniennes."