[ES] “Aunque en la actualidad presente un interior barroco, con yeserías superpuestas, sus comienzos se encuentran en los primeros años del siglo XIV, si bien las sucesivas reformas que ha sufrido, la han convertido en una amalgama de estilos, desde el gótico-mudéjar, hasta el neoclasicismo dieciochesco.
La primitiva construcción mudéjar, oculta a día de hoy por las bóvedas barrocas, poseía artesonado mudéjar de par y nudillo en la nave central, lujosamente ornamentado con polígonos octogonales estrellados en los nudos extremos y central de cada par de tirantes. El conjunto se completaba con una torre de ladrillo de forma octogonal, decorada con tracerías y capillas mudéjares con arcos de herradura en los muros, posiblemente aprovechada de alguna construcción anterior, y un claustro irregular adosado, de construcción muy sencilla, a base de mampostería y tapial, con arcos apuntados de sillería.
Hacia 1446, el Marqués de Villena, D. Juan Pacheco, interviene en las obras que afectan al edificio, completando el artesonado mudéjar de las naves laterales con ornamentación similar al de la nave central, pero añadiendo cuatro motivos heráldicos en los tirantes: el suyo propio, que ya colocara en los torreones del castillo, el del Obispo de Cartagena, el de Castilla y el de León.
Concluyendo esta centuria, rondando ya casi el siglo XVI, se produce la primera ampliación del edificio. Se añade el cuarto tramo, cubierto con tres bóvedas de crucería, en cuyas claves aparecen el escudo de Castilla y León, al lado del Evangelio, la Natividad de Nuestro Señor, en el centro, y un Calvario, con Cristo Crucificado, San Juan y la Santísima Virgen, al lado de la Epístola. Completaron la ampliación un cimborrio gótico, que caería en reformas posteriores, y la portada principal, por la actualmente se accede al templo.
Dicha portada está presidida por la imagen titular, Santa María del Salvador, en el parteluz, flanqueada por San Pedro, a su izquierda, y San Pablo, a su derecha. Del Calvario que antiguamente estaba colocado en el tímpano, queda todavía la imagen del Cristo Crucificado, en el centro, y el arranque de los pies de otros personajes (posiblemente, la Virgen y San Juan), junto a una calavera. A los lados del Cristo, aparecen dos ménsulas, que soportaban dos conjuntos escultóricos: Jesús camino del Calvario y la Virgen de la Quinta Angustia, expuestos actualmente dentro de la Iglesia.
Es también en esta época cuando se recubre todo el cuerpo de la torre mudéjar de ladrillo con grandes sillares, a fin de darle estabilidad y poder colocar en la parte superior las campanas.
A punto de mediar el siglo XVI, se lleva a cabo una de las obras más significativas de las que afectarían al edificio. En el año 1536, se decide derribar el templo gótico, para levantar uno nuevo más esbelto y grandioso, éste en estilo renacentista. En 1537 se demuele el primitivo cimborrio gótico, y comienza, a las órdenes de Jerónimo Quijano, la construcción de una cabecera, de planta rectangular, acabada con una gran concha y una imponente cúpula ovalada, obra del maestro francés Esteban Jamete. El ábside, que en palabras de Chueca-Goitia, es la “obra más representativa del plateresco albaceteño”, estuvo acabado en 1541. Pero cuando se iba a continuar con la demolición del resto del edificio, se observaron deficiencias en la construcción de la cúpula, cuya estructura no era estable, de forma que se añadieron cuatro arbotantes exteriores, con una función estructural más que ornamental, y se cegaron los tres arcos que habrían dado acceso al resto de la construcción, convertidos en la actualidad en tres ventanales de piedra de ónice.
El exterior del ábside, ricamente ornamentado, aparece dividido en cinco paños, presididos por los bustos de Sansón, Judit, Gedeón, Ester y Josué, y rematado por una balaustrada en la que se encuentran las imágenes de San Pedro, San Pablo, Santiago, San Juan Bautista, San Bartolomé y San Andrés.
En 1717 se realiza la Santa Visita Apostólica. El cardenal Belluga ordena recubrir todo el edificio con yeserías al gusto barroco, para darle uniformidad. Dichas obras se llevaron a cabo entre los años 1729 y 1730, a las órdenes del Maestro Fray Antonio de San José, de San Jerónimo de La Ñora. Por tanto, el aspecto actual del edificio no es sino una máscara, que tal y como se puede comprobar en algunas catas realizadas, está ocultando la primitiva estructura ojival del edificio. Los restos del artesonado de las naves laterales, desmontado, se exponen actualmente en los muros interiores del templo.
Poco tiempo después, se tiraría el cuerpo de campanas gótico de la torre, y se construiría el que actualmente posee, aumentando el número de puestos a ocho.
Las últimas modificaciones en la fábrica del edificio se llevan a cabo en los años de 1789 y siguientes, en que el arquitecto Lorenzo Alonso proyecta una fachada neoclásica, que afortunadamente, nunca se llevó a cabo, ya que habría destruido la portada gótica de acceso, y se edifica la Capilla de la Comunión. Finalmente, en 1793, se demuele parte del claustro para construir, adosada a la Iglesia, la vivienda del Sacristán. Los restos del claustro han sido habilitados por la Parroquia, y en la actualidad, se utiliza este recinto como sacristía, al estar ubicado el Museo Parroquial en lo que fuera la antigua.”
(Fuente)
[EN] “Although it currently has a baroque interior, with superimposed plasterwork, its beginnings are in the early years of the 14th century, although the successive reforms it has undergone have turned it into an amalgamation of styles, from Gothic-Mudejar to eighteenth-century neoclassicism.
The primitive Mudejar construction, hidden today by the Baroque vaults, had a pair and knuckle Mudejar coffered ceiling in the central nave, luxuriously ornamented with starry octagonal polygons at the extreme and central nodes of each pair of braces. The complex was completed with an octagonal brick tower, decorated with tracery and Mudejar chapels with horseshoe arches on the walls, possibly taken advantage of from some previous construction, and an irregular attached cloister, of very simple construction, based on masonry and rammed earth, with pointed ashlar arches.
Around 1446, the Marquis of Villena, D. Juan Pacheco, intervened in the works that affect the building, completing the Mudejar coffered ceiling of the side naves with ornamentation similar to that of the central nave, but adding four heraldic motifs on the braces: his own, which he already placed in the castle towers, that of the Bishop of Cartagena, that of Castilla and that of León.
Concluding this century, almost around the 16th century, the first extension of the building took place. The fourth section is added, covered with three cross vaults, in whose keys appear the coat of arms of Castilla y León, next to the Gospel, the Nativity of Our Lord, in the center, and a Calvary, with Christ Crucified, Saint John and the Holy Virgin, next to the Epistle. The extension was completed by a Gothic dome, which would be included in later renovations, and the main doorway, through which the temple is currently accessed.
This cover is presided over by the titular image, Santa María del Salvador, in the mullion, flanked by San Pedro, to the left, and San Pablo, to the right. Of the Calvary that was formerly placed in the tympanum, there is still the image of the Crucified Christ, in the center, and the start of the feet of other characters (possibly, the Virgin and Saint John), together with a skull. On the sides of the Christ, two corbels appear, which supported two sculptural groups: Jesus on the way to Calvary and the Virgin of the Fifth Anguish, currently exhibited inside the Church.
It is also at this time when the entire body of the Mudejar brick tower is covered with large ashlars, in order to give it stability and to be able to place the bells on top.
About the middle of the 16th century, one of the most significant works that would affect the building was carried out. In the year 1536, it was decided to demolish the Gothic temple, to build a new, more slender and grandiose one, this one in Renaissance style. In 1537 the primitive Gothic dome was demolished, and under the orders of Jerónimo Quijano, the construction of a rectangular chevet began, finished with a large shell and an imposing oval dome, the work of the French master Esteban Jamete. The apse, which in the words of Chueca-Goitia, is the “most representative work of Albacete plateresque”, was finished in 1541. But when the demolition of the rest of the building was going to continue, deficiencies were observed in the construction of the dome , whose structure was not stable, so four exterior flying buttresses were added, with a structural rather than an ornamental function, and the three arches that would have given access to the rest of the construction were blocked off, currently converted into three stone windows. onyx.
The exterior of the apse, richly ornamented, appears divided into five panels, presided over by the busts of Samson, Judith, Gideon, Esther and Joshua, and topped by a balustrade on which are the images of Saint Peter, Saint Paul, Saint James, Saint John the Baptist, Saint Bartholomew and Saint Andrew.
In 1717 the Holy Apostolic Visitation took place. Cardinal Belluga ordered the entire building to be covered with baroque plasterwork, to give it uniformity. These works were carried out between the years 1729 and 1730, under the orders of Master Fray Antonio de San José, from San Jerónimo de La Ñora. Therefore, the current appearance of the building is nothing more than a mask, which, as can be seen in some tastings carried out, is hiding the primitive pointed structure of the building. The remains of the coffered ceiling of the side naves, dismantled, are currently displayed on the interior walls of the temple.
Shortly after, the Gothic bell body of the tower would be torn down, and the one it currently has would be built, increasing the number of positions to eight.
The last modifications to the building's fabric were carried out in the years of 1789 and following, when the architect Lorenzo Alonso designed a neoclassical façade, which fortunately was never carried out, since it would have destroyed the Gothic access door. and the Communion Chapel is built. Finally, in 1793, part of the cloister was demolished to build, attached to the Church, the Sacristan's home. The remains of the cloister have been enabled by the Parish, and currently, this area is used as a sacristy, as the Parish Museum is located in what was the old one.”
(Source)