En el Centauro, como en aquellas, esa estabilidad compositiva se establece a partir de la postura del caballo que dibuja una línea horizontal, y que apoya sólidamente sobre tres patas en el suelo. Solo una de las delanteras se levanta levemente (la derecha en el caso de la escultura romana y de la actual, la izquierda en la de Donatello). El jinete (la parte humana en el Centauro), por el contrario, compensa la línea horizontal del caballo con un eje vertical, evidente en todos los casos, pero aún más en la pieza de Mitoraj a través de la lanza que complementa la figura y de una posición ligeramente diagonal que refuerza su poderío.
Y para que la fuerza del caballo no rompa la armonía del conjunto, la composición se cierra en los tres casos de la misma manera: la pata delantera elevada curva la pezuña hacia dentro, mientras en el otro extremo, la cola del animal también se curva hacia el interior, creando así un paréntesis entre principio y fin de la figura, lo que unido a la cruz que forman las líneas horizontal y vertical de animal y jinete, otorga al conjunto toda esa presencia firme, poderosa, pero a la vez, equilibrada y medida.
En el caso del Centauro de Mitoraj es más difícil de encontrar esa misma simbología, porque precisamente los centauros eran bien conocidos por su violencia y salvajismo, a no ser que se trate de Folo, el centauro sabio que ayudó a Heracles. En tal caso se entendería esta iconografía en la que también se impone la razón sobre la fuerza bruta y daría sentido igualmente a la efigie que aparece en el pecho de la figura, que nos recuerda al héroe mítico. Un detalle más, a los pies del Centauro se postra caído un torso, mutilado como todas las esculturas de Mitoraj. Otro guiño al retrato ecuestre de Marco Aurelio, que originalmente contaba con el cuerpo de un bárbaro vencido, al que el emperador aplaca con su gesto pacificador. Lo demás es puro Mitoraj: a la figura le faltan los brazos y media cabeza, y se insertan en su cuerpo marcos con perfiles en su interior y huecos con alguna pequeña escultura dentro, así como relieves en el pedestal del Centauro , todo ello signos posmodernos con los que aliñar la obra principal.
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In the Centaur, as in those, this compositional stability is established from the posture of the horse that draws a horizontal line, and that rests solidly on three legs on the ground. Only one of the front ones is raised slightly (the right one in the case of the Roman sculpture and the current one, the left one in that of Donatello). The rider (the human part in the Centaur), on the contrary, compensates the horizontal line of the horse with a vertical axis, evident in all cases, but even more so in Mitoraj's piece through the spear that complements the figure and from a slightly diagonal position that reinforces its power.
And so that the strength of the horse does not break the harmony of the whole, the composition is closed in the three cases in the same way: the raised front leg curves the hoof inward, while at the other end, the animal's tail also curves towards the interior, thus creating a parenthesis between the beginning and the end of the figure, which, together with the cross formed by the horizontal and vertical lines of the animal and rider, gives the whole that firm, powerful, but at the same time, balanced presence. and measure.
In the case of Mitoraj's Centaur it is more difficult to find that same symbology, because precisely the centaurs were well known for their violence and savagery, unless it is Pholus, the wise centaur who helped Heracles. In this case, this iconography would be understood in which reason also prevails over brute force and would also give meaning to the effigy that appears on the figure's chest, which reminds us of the mythical hero. One more detail, at the feet of the Centaur a torso lies prostrate, mutilated like all of Mitoraj's sculptures. Another nod to the equestrian portrait of Marcus Aurelius, which originally featured the body of a defeated barbarian, whom the emperor appeases with his pacifying gesture. The rest is pure Mitoraj: the figure is missing arms and half a head, and frames with profiles inside and holes with some small sculpture inside, as well as reliefs on the pedestal of the Centaur, are inserted into its body, all postmodern signs with which to season the main work.
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