Esta escultura del Príncipe Fath-Al-Mamun y su esposa Zaida, cuenta la dramática leyenda de la "encantá".
"Viajamos concretamente hasta el siglo XI, momento histórico en el que los almorávides asediaron la ciudad. Durante este acontecimiento, el príncipe Fath-Al-Mamun decidió enviar a su esposa, Zaida, al Castillo de Almodóvar, con intenciones de asegurar su protección. A pesar de las buenas intenciones de el príncipe, su acometida no tuvo ningún resultado, ya que el asedio se hizo imposible de defender, quedando Córdoba capitulada como ciudad conquistada por el ejercito almorávide.
El desenlace desfavorable en el asedio, se suma a la muerte del príncipe Fath-Al-Mamun. Su esposa, Zaida, en la noche que su marido muere, siente rápidamente que algo no va bien y asomándose al balcón de la torre del homenaje, se despliega en su mente la desgarradora imagen de su marido caído en batalla. Zaida sentía en lo más profund de su alma que su marido había fallecido, y no se equivocaba. Sin necesidad de que nadie le corroborara la noticia, Zaida, entro en una profunda depresión, dejando de comer, beber y manteniéndose encerrada durante todo el día. La pena pesaba como piedras en su espalda, sin dejarla ver la luz, hasta, finalmente, desfallecer por inanición.
El Castillo, tras pasar una lista interminable de años, saqueos y caer totalmente en olvido, resurge a principios del siglo XX, de manos del Conde de Torralva, el cual decidió reconstruir el relegado y desdeñado castillo. El comienzo de la reconstrucción del lugar estuvo marcado por las historias de los obreros, que contaban los avistamientos de una dama vestida de blanco, triste y convertida en sombra. Los lamentos, gritos y sollozos invadían la fortaleza de Almodóvar, acongojando el alma de los obreros, los cuales presentaban total negativa a trabajar de noche en el castillo.
¿Permanece el alma de Zaida entre las paredes del castillo, esperando el añorado regreso de su marido?"
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Zaida (c.1063 o 1071-c.1101 o 1107) fue una princesa musulmana de al-Ándalus, nuera de Muhámmad ibn 'Abbad al-Mu'támid y concubina o esposa de Alfonso VI de León, con quien tuvo a Sancho Alfónsez, muerto en la batalla de Uclés en 1108.
Zaida nació en al-Ándalus, y su nacimiento debió de producirse entre 1063 y 1071. El Cronicón de Cardeña dice que era "sobrina d'Auenalfage", personaje al que Menéndez Pidal, en La España del Cid, identifica con Alháyib, rey de Lérida y Denia (1081-1090). Las informaciones más verídicas sobre la vida de Zaida las proporciona la crónica árabe Al-bayan al-mugrib de Ibn Idari, traducida en el siglo xx por E. Lévi-Provençal. Esta crónica, escrita en el año 1306, y hallada en los inicios del siglo xx en la mezquita al-Karawiyin de Fez, dice que se casó con Abu Nasr al-Fath al-Ma'mun, rey de la taifa de Córdoba, hijo del rey sevillano Muhámmad ibn 'Abbad al-Mu'támid (1040-1095).
Su origen y sus relaciones amorosas con el rey Alfonso VI de León han sido objeto de diversas interpretaciones contradictorias entre sí, comenzando por calificarla de hija del rey Muhámmad ibn 'Abbad al-Mu'támid de Sevilla en vez de como su nuera, y continuando con la supuesta dote que trajo consigo para su matrimonio con el Alfonso VI, todo lo cual la historiografía ha demostrado posteriormente que es falso.
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This sculpture of Prince Fath-Al-Mamun and his wife Zaida, tells the dramatic legend of the "encantá".
"We travel specifically to the 11th century, a historical moment in which the Almoravids besieged the city. During this event, Prince Fath-Al-Mamun decided to send his wife, Zaida, to the Almodóvar Castle, with the intention of ensuring their protection. Despite the prince's good intentions, his attack did not have any results, since the siege became impossible to defend, leaving Córdoba capitulated as a city conquered by the Almoravid army.
The unfavorable outcome in the siege, adds to the death of Prince Fath-Al-Mamun. His wife, Zaida, on the night that her husband dies, quickly senses that something is not right and leaning out on the balcony of the keep, the harrowing image of her husband fallen in battle unfolds in her mind. Zaida felt in the depths of her soul that her husband had passed away, and she was not wrong. Without the need for anyone to corroborate the news, Zaida went into a deep depression, stopping eating and drinking and staying locked up all day. The grief weighed like stones on her back, not letting her see the light, until, finally, she fainted from starvation.
The Castle, after spending an endless list of years, looting and falling completely into oblivion, reappeared at the beginning of the 20th century, at the hands of the Count of Torralva, who decided to rebuild the neglected and neglected castle. The beginning of the reconstruction of the place was marked by the stories of the workers, who recounted the sightings of a lady dressed in white, sad and turned into a shadow. Laments, screams and sobs invaded Almodóvar's fortress, distressing the souls of the workers, who presented a total refusal to work at night in the castle.
Does Zaida's soul remain within the walls of the castle, waiting for the long-awaited return of her husband?
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Zaida (c.1063 or 1071-c.1101 or 1107) was a Muslim princess of al-Andalus, daughter-in-law of Muhámmad ibn 'Abbad al-Mu'támid and concubine or wife of Alfonso VI of León, with whom she had Sancho Alfónsez , died in the battle of Uclés in 1108.
Zaida was born in al-Andalus, and her birth must have taken place between 1063 and 1071. The Chronicle of Cardeña says that she was "the niece of Auenalfage", a character whom Menéndez Pidal, in La España del Cid, identifies with Alháyib, king of Lleida and Denia (1081-1090). The most accurate information about Zaida's life is provided by the Arabic chronicle Al-bayan al-mugrib by Ibn Idari, translated in the 20th century by E. Lévi-Provençal. This chronicle, written in the year 1306, and found at the beginning of the 20th century in the al-Karawiyin mosque in Fez, says that she married Abu Nasr al-Fath al-Ma'mun, king of the taifa of Córdoba, son of the Sevillian king Muhammad ibn 'Abbad al-Mu'tamid (1040-1095).
Her origin and her love affairs with King Alfonso VI of León have been the subject of various contradictory interpretations, beginning by describing her as the daughter of King Muhammad ibn 'Abbad al-Mu'támid of Seville instead of his daughter-in-law, and continuing with the supposed dowry that she brought with her for her marriage to Alfonso VI, all of which historiography has subsequently shown to be false.
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