Gómez Manrique - Calabazanos, Villamuriel, Palencia, Spain. - Dead Poets' Society Memorials on Waymarking.com

Spanish:

Gómez Manrique (Amusco, provincia de Palencia, 1412-Toledo, c. 20 de noviembre de 1490), poeta y dramaturgo del Prerrenacimiento español, señor de Villazopeque, Bembibre, Matanza y Cordovilla, sobrino del poeta Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana, y tío del también poeta Jorge Manrique.
1 Familia
Fue el cuarto, no el quinto hijo varón, como se suele escribir,? del adelantado mayor del reino de León, VIII señor de Amusco, y III.er señor de Treviño, Pedro Manrique de Lara y Mendoza y de su mujer Leonor de Castilla, hija del I.er duque de Benavente Fadrique y nieta del rey Enrique II de Castilla. Tuvo catorce hermanos, siete varones y siete mujeres.

Sus abuelos paternos fueron Diego Gómez Manrique de Lara y Juana de Mendoza, la cual, tras enviudar, se volvió a casar con Alfonso Enríquez, bisabuelos del rey Fernando II el Católico. Por parte de su madre, sus abuelos fueron Fadrique de Castilla, hijo ilegítimo del rey Enrique II, y Leonor Sánchez de Castilla. Uno de sus hermanos fue el maestre de la Orden de Santiago, Rodrigo Manrique, a quien están dedicadas las famosas Coplas a la muerte de su padre de su sobrino Jorge Manrique.
Era una estirpe, pues, de hombres de letras.

2 Vida
No está claro el año de su nacimiento. Un numeroso grupo de críticos se inclina por 1412. Pero un dato de la Crónica del halconero de Juan II apoyaría el año 1415. Por el testamento de su madre se averigua que su maestro fue Garci Fernández del Castillo; con él aprendió latín y algunas humanidades. Era bastante joven cuando participó en el sitio a la fortaleza de Huéscar acompañando a su tío el marqués de Santillana, en 1432. En ese mismo año había acudido con sus hermanos a unas justas ordenadas por Juan II en Valladolid.

Su actuación política, siempre acorde con la del clan familiar, se caracterizó primero por el enfrentamiento con el condestable del rey Juan II, Álvaro de Luna, contra cuyas tropas luchó uniéndose a los infantes de Aragón en la batalla de Olmedo (1445).

3. Precursor del teatro castellano
Fue uno de los precursores del teatro castellano con sus obras Representación del nacimiento de Nuestro Señor, los Momos, las Lamentaciones fechas para la Semana Santa y piezas de su Cancionero como la Canción a la concepción de Nuestra Señora que también podrían incluirse en el género dramático.

La Representación del nacimiento de Nuestro Señor fue escrita entre 1458 y 1468 para las clarisas franciscanas del Monasterio de la Consolación (Calabazanos) del que su madre era priora y su hermana María, vicaria, que fue quien se la encargó.? No desarrolla demasiado las posibilidades dramáticas del texto, pero, por el contrario, desahoga sus grandes capacidades líricas y, según Álvaro Torrente, es la primera vez en que se constata un uso consciente del canto en el teatro castellano. Sin embargo, tienen valor dramático las primeras escenas en que se muestra la duda de san José sobre la honra de María y la segura confianza de esta y la tercera escena con la visión de la Pasión que tiene la Virgen con la ofrenda de los instrumentos simbólicos de la Pasión, elementos estos que aparecen registrados en numerosas muestras de la poesía y el teatro europeo. De ese modo se unen misterio del Nacimiento y Pasión y muerte de Cristo, algo característico, según los especialistas, del franciscanismo.

Las Lamentaciones fechas para la Semana Santa, transmitidas únicamente por el llamado Cancionero de Pero Guillén de Segovia y no recogido en los más autorizados de Gómez Manrique, son un ejemplo de poesía lírica con valor teatral. Según Álvaro Torrente se trata de una pieza cantada casi en su totalidad y es una versión del antiguo oficio litúrgico del Planctus Mariae que recogía el dolor de María al pie de la cruz en el Evangelio apócrifo de Nicodemo; además incluye un diálogo entre San Juan, Santa María y la Magdalena. Gómez Manrique se inspira en la tradición del planto o elegía fúnebre medieval y formula estas coplas dialogadas sin que se dé a entender que fuera representado.

Asimismo, Gómez Manrique compuso momos teatrales para los festejos cortesanos en los que, por ejemplo, las damas de la Corte hacían el papel de hadas. Son los Momos de doña Isabel por su hermano don Alfonso.

Inglés:

Gómez Manrique (Amusco, province of Palencia, 1412-Toledo, c. November 20, 1490), poet and playwright of the Spanish Pre-Renaissance, lord of Villazopeque, Bembibre, Matanza and Cordovilla, nephew of the poet Íñigo López de Mendoza, Marquis of Santillana , and uncle of the also poet Jorge Manrique.
1 Family
He was the fourth, not the fifth male child, as is usually written, of the Adelantado mayor of the Kingdom of León, VIII Lord of Amusco, and IIIrd Lord of Treviño, Pedro Manrique de Lara y Mendoza and his wife Leonor de Castilla , daughter of the 1st Duke of Benavente Fadrique and granddaughter of King Enrique II of Castile. He had fourteen siblings, seven boys and seven girls.

His paternal grandparents were Diego Gómez Manrique de Lara and Juana de Mendoza, who, after being widowed, remarried Alfonso Enríquez, great-grandparents of King Ferdinand II the Catholic. On his mother's side, his grandparents were Fadrique de Castilla, illegitimate son of King Enrique II, and Leonor Sánchez de Castilla. One of his brothers was the master of the Order of Santiago, Rodrigo Manrique, to whom the famous Verses are dedicated to the death of his father from his nephew Jorge Manrique.
He was a lineage, then, of men of letters.

2 Life
The year of his birth is not clear. A large group of critics favors 1412. But a piece of information from Juan II's Chronicle of the Falconer would support the year 1415. From the will of his mother, it is found that his teacher was Garci Fernández del Castillo; with him he learned Latin and some humanities. He was quite young when he participated in the siege of the Huéscar fortress accompanying his uncle the Marquis of Santillana, in 1432. In that same year he had gone with his brothers to a joust ordered by Juan II in Valladolid .

His political performance, always in line with that of the family clan, was first characterized by the confrontation with the constable of King Juan II, Álvaro de Luna, against whose troops he fought by joining the infants of Aragon in the battle of Olmedo (1445). .

3. Forerunner of the Castilian theater
He was one of the precursors of the Castilian theater with his works Representation of the birth of Our Lord, the Momos, the Lamentations, dates for Holy Week and pieces from his Songbook such as the Song to the conception of Our Lady that could also be included in the dramatic genre. .

The Representation of the Birth of Our Lord was written between 1458 and 1468 for the Franciscan Poor Clares of the Consolación Monastery (Calabazanos) of which her mother was prioress and her sister María, vicar, who was in charge of it. dramatic possibilities of the text, but, on the contrary, it unleashes its great lyrical capacities and, according to Álvaro Torrente, it is the first time that a conscious use of singing has been verified in the Castilian theater. However, the first scenes have dramatic value in which Saint Joseph's doubt about the honor of Mary and the sure confidence of this and the third scene with the vision of the Passion that the Virgin has with the offering of symbolic instruments are shown. of the Passion, these elements that appear registered in numerous samples of poetry and European theater. In this way the mystery of the Birth and Passion and death of Christ are united, something characteristic, according to specialists, of Franciscanism.

The Lamentations dates for Holy Week, transmitted only by the so-called Cancionero de Pero Guillén de Segovia and not included in the most authoritative ones by Gómez Manrique, are an example of lyrical poetry with theatrical value. According to Álvaro Torrente, it is a piece sung almost in its entirety and is a version of the old liturgical office of Planctus Mariae that recorded the pain of Mary at the foot of the cross in the apocryphal Gospel of Nicodemus; it also includes a dialogue between Saint John, Saint Mary and Magdalene. Gómez Manrique is inspired by the tradition of the mediaeval funeral plant or elegy and formulates these couplets in dialogue without implying that he was represented.

Likewise, Gómez Manrique composed theatrical momos for courtly festivities in which, for example, the ladies of the Court played the role of fairies. They are the Momos of Doña Isabel for her brother Don Alfonso.

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