" Les parties basses de la façade sont romanes. Elles montrent une forte influence des constructions du sud de la Loire, notamment du Poitou et de la Saintonge. Plusieurs historiens trouvent des similitudes avec l'église Saint Nicolas de Civray, voire avec celle de Saint-Martin de Chadenac. D'autres y voient des échos de l'architecture byzantine, une influence qui serait le fruit de la participation de Riwallon à la première Croisade, mais cette interprétation est peu probable.
Cette partie basse se divise en trois arcades en plein cintre et à triple voussure. L'arcade centrale est ornée d'un tympan sculpté du XIXe siècle, qui surmonte les portes qui donnent accès à la nef. Autour de ce tympan, les voussures sont richement sculptées : la première porte les vieillards de l'Apocalypse et des travaux des mois ; la seconde porte des motifs végétaux stylisés faits de rubans perlés, peut-être d'inspiration byzantine.
Les arcades gauche et droite sont aveugles et subdivisées en deux arcades géminées plus petites, supportées par des colonnes torsadées sur les côtés et une colonne lisse au centre. Ces quatre arcatures sont occupées par des statues méconnaissables, car totalement érodées ou mutilées à une époque inconnue, surmontées d'un dais sculpté. Colonnes et statues reposent sur des lions couchés également très érodés.
Au-dessus des trois arcades, un bœuf et un lion tous deux ailés et tenant un livre, sont sans doute les symboles des évangélistes Marc et Luc. Ces sculptures pourraient être des remplois d'un édifice plus ancien.
Les sculptures des chapiteaux des arcades et du porche central évoquent des thématiques diverses. De gauche à droite, on peut voir une scène de dévoration, peut-être d'un orgueilleux, puis un pélican se perçant le flanc, suivi d'un homme cornu écartelé par des démons et de deux chapiteaux à lions affrontés, puis d'une sirène à double queue. De l'autre côté de l'arcade de gauche, une autre série semble présenter un récit hagiographique qui s'achève par une scène de martyre. "
Sources : L’Eglise
"The lower parts of the facade are Romanesque. They show a strong influence of constructions in the south of the Loire, in particular Poitou and Saintonge. Several historians find similarities with the Saint Nicolas church in Civray, even with that of Saint -Martin de Chadenac. Others see echoes of Byzantine architecture, an influence which would be the fruit of Riwallon's participation in the First Crusade, but this interpretation is unlikely.
This lower part is divided into three semicircular arches with triple arches. The central arch is decorated with a carved tympanum from the 19th century, which surmounts the doors that give access to the nave. Around this eardrum, the arches are richly carved: the first one carries the old men of the Apocalypse and the works of the months; the second bears stylized plant motifs made of pearl ribbons, perhaps of Byzantine inspiration.
The left and right arches are blind and subdivided into two smaller twin arches, supported by twisted columns on the sides and a smooth column in the center. These four arches are occupied by unrecognizable statues, because totally eroded or mutilated in an unknown period, surmounted by a sculpted canopy. Columns and statues rest on lying lions also very eroded.
Above the three arcades, an ox and a lion, both winged and holding a book, are undoubtedly the symbols of the evangelists Marc and Luke. These sculptures could be re-uses of an older building.
The sculptures of the capitals of the arcades and the central porch evoke various themes. From left to right, we can see a scene of devouring, perhaps of a proud, then a pelican piercing its side, followed by a horned man quartered by demons and two capitals with lions facing each other, then a double tailed siren. On the other side of the arch on the left, another series seems to present a hagiographic narrative which ends with a scene of martyrdom. "
Sources : The Church .