Tradition makes the high church of the fifth century by Aignan d'Orleans, of which nothing remains, the place of burial of the saint. Enclosed between the now-extinct castle of the Counts of Chartres and the rebuilt rampart in the 9th century, it became in the late Middle Ages the first parish church in the city and remains the oldest.
It is rebuilt in the 14th century in Gothic style, as evidenced by the main portal, unique vestige of this time. The modesty of this one is related to the narrowness of the network of alleys of then. The terrace that opens to the south covers the old cemetery. The bedside is then extended on the top of the rampart, which has no more use.
The crypt, well lit by windows that open on St. Peter Street below, dates from the late fifteenth century but the current building dates from the early sixteenth century. At the last flamboyant exercises (profiles of the pillars, decorations of tympanums) are imposed the columns in the antique typical of the Renaissance. The small portal on the north aisle bears the date 1541. The architect is perhaps the same as that of the Sainte-Foy church, partially destroyed during the Revolution. His project of vault for the nave, whose columns were to carry the warheads, was canceled.
The turret on the left dates from the 16th and 17th centuries. It is connected to the main building by a buttress arch bearing a staircase that dates from the project of 1541. The abutments planned for the other bow-props remain on the exterior facades unemployed. The gallery of the second floor is not elevated until 1625, under Louis XIII. We are satisfied with a wooden shingle to cover the nave and a triforium for the aisles.
Nationalized during the Revolution, the church is generously converted into a military hospital. It escapes the insults of the Terror by being made prison and is resold against some assignats to a contractor, who uses it as a fodder store, which saves it from a slaughter.
The Restoration returned it to the cult in 1822. In 1869, the interior painting, polychrome frescoes in the romantic taste, is entrusted to a collaborator of Eugène Viollet-le-Duc, Émile Boeswillwald.
Sources : The Church
La tradition fait de l'église élevée du Ve siècle par Aignan d'Orléans, dont il ne reste rien, le lieu d'inhumation du saint. Enserrée entre le château aujourd'hui disparu des comtes de Chartres et le rempart reconstruit au IXe siècle, elle devient au Bas Moyen Âge la première église paroissiale de la cité et en demeure la plus ancienne.
Elle est reconstruite au XIVe siècle en style gothique, comme en témoigne le portail principal, unique vestige de cette époque. La modestie de celui ci est rapport avec l'étroitesse du réseau de ruelles d'alors. La terrasse qui s'ouvre au sud recouvre l'ancien cimetière. Le chevet est alors étendu sur le haut du rempart, qui n'a plus d'utilité.
La crypte, bien éclairée par des fenêtres qui s'ouvrent sur la rue Saint-Pierre en contrebas, date de la fin du XVe siècle mais l'édifice actuel date du début du XVIe siècle. Aux derniers exercices flamboyants (profils des piliers, décorations de tympans) s'imposent les colonnettes à l'antique typiques de la Renaissance. Le petit portail du bas-côté nord porte la date de 1541. L'architecte est peut être le même que celui de l'église Sainte-Foy, partiellement détruite à la Révolution. Son projet de voûte pour la nef, dont les colonnes devaient porter les ogives, a été annulé.
La tourelle à gauche date des XVIe et XVIIe siècles. Elle est reliée à l'édifice principal par un arc boutant portant un escalier qui date du projet de 1541. Les culées prévues pour les autres arc boutants restent sur les façades extérieures sans emploi. La galerie du second étage n'est élevée qu'en 1625, sous Louis XIII. On se contente d'un bardeau de bois pour recouvrir la nef et d'un triforium pour les bas-côtés.
Nationalisée sous la Révolution, l'église est généreusement reconvertie en hôpital militaire. Elle échappe aux injures de la Terreur en se faisant prison puis est revendue contre quelques assignats à un entrepreneur, qui s'en sert comme magasin de fourrage, ce qui la sauve d'un débitage.
La Restauration le rend au culte en 1822. En 1869, la peinture intérieure, fresques polychromes dans le goût romantique, est confiée à un collaborateur d'Eugène Viollet-le-Duc, Émile Boeswillwald.
Sources : L’Eglise