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Église Saint-Pierre de Montmartre - Paris 18ème, France

in Medieval Churches

Posted by:  pmaupin

31U E 451759 N 5415065

[EN] The Saint-Pierre de Montmartre church is a Roman Catholic parish church located at the top of the Montmartre hill, west of the Sacré-Coeur basilica. [FR] L'église Saint-Pierre de Montmartre est une église paroissiale catholique romaine située au sommet de la butte Montmartre, à l'ouest de la basilique du Sacré-Cœur.

"The work probably starts in 1134 and is quickly carried out, thanks to the assumption of all the construction costs by the king.On Easter Monday 1147, Pope Eugene III himself solemnly consecrates the church, in the presence of St. Bernard of Clairvaux, Peter the Venerable, Abbot of Cluny, and other personalities.

In 1153, Queen Adelaide retired to the abbey of Montmartre, where she died in 1154. She was buried under the choir. - From the outset, the function of the church is double: abbey and parish. The main altar is placed under the invocation of St. Peter. It is located in the choir of the nuns, also called high church, and is reserved exclusively for the celebrations of the Benedictine nuns. The altars of the lower church, intended for parish service, are dedicated to the Virgin and Saint Denis.

Only the lower church is accessible to the faithful, and separated from the upper church by a fence between the third and fourth bay of the nave. Some work is not yet completed in 1147: the nave is not yet vaulted, except perhaps the fourth span that is part of the choir of nuns, and the rise of the first three bays probably goes no higher than the big arcades.

The church already has the same plan as today, but will continue to evolve over the centuries. From the end of the 12th century, the apse was rebuilt in the early Gothic style, and received a new rib vault. The vaults of the nave, if they were never built in the twelfth century, are dismantled due to a lack of design: their abutment is insufficient, and under their weight, the walls of the nave pour out, which seems to explain their Current state.

A cloister was built in the south of the church at the beginning of the 13th century, and at the same time serves as a cemetery for simple nuns, while the abbesses are buried in the choir of the church. Few elements are known in the history of the parish in the Middle Ages, which lives in the shadow of the abbey, one of the richest and most important of the kingdom.

Most of the historical facts relate to the abbey. She would have seen Saint Thomas Becket pass during his French exile between 1164 and 1170, and Saint Joan of Arc during the Siege of Paris of 1429. The abbey and the church suffer from the Hundred Years' War, and in 1463, the choir and the bell tower threaten ruin.

The bishop, Mgr Guillaume Chartier, sends masons to make an assessment of the state of the building, and following their report, orders the abbess Agnès du Jardin to repair the church under penalty of ecclesiastical censorship. It is executed only after long hesitations, and has repaired the frame, the roof and the steeple, then revise the nave and the crossing of the transept.

From then on, the interior of the church is presented in the same way as it is today, but on the architectural level only, because the layout is completely different. "

Sources : The Church

" Les travaux démarrent sans doute en 1134 et sont rapidement menés, grâce à une prise en charge de l'ensemble des frais de construction par le roi. Le lundi de Pâques 1147, le pape Eugène III lui-même consacre solennellement l'église, en la présence de saint Bernard de Clairvaux, Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, et d'autres personnalités.

En 1153, la reine Adélaïde se retire à l'abbaye de Montmartre, et y meurt en 1154. Elle est enterrée sous le chœur. — D'emblée, la fonction de l'église est double : abbatiale et paroissiale. L'autel principal est placée sous l'invocation de saint Pierre. Il se situe dans le chœur des religieuses, également dit église haute, et est réservé exclusivement aux célébrations des religieuses Bénédictines. Les autels de l'église basse, prévus pour le service paroissial, sont dédiés à la Vierge et saint Denis.

Seule l'église basse est accessible aux fidèles, et séparée de l'église haute par une clôture entre la troisième et la quatrième travée de la nef. Certains travaux ne sont pas encore achevés en 1147 : la nef n'est pas encore voûtée, sauf peut-être la quatrième travée qui fait partie du chœur des religieuses, et l'élévation des trois premières travées ne va sans doute pas plus haut que les grandes arcades.

L'église a déjà le même plan qu'aujourd'hui, mais connaîtra encore des évolutions au fil des siècles. Dès la fin du XIIe siècle, l'abside est reconstruite dans le style gothique primitif, et reçoit une nouvelle voûte d'ogives. Les voûtes de la nef, si elles ont jamais été construites au XIIe siècle, sont démontées en raison d'un défaut de conception : leur contrebutement est insuffisant, et sous leur poids, les murs de la nef se déversent, ce que semble expliquer leur état actuel.

Un cloître est édifié au sud de l'église au début du XIIIe siècle, et sert en même temps de cimetière pour les simples religieuses, alors que les abbesses sont inhumées dans le chœur de l'église. Peu d'éléments sont connus de l'histoire de la paroisse au Moyen Âge, qui vit dans l'ombre de l'abbaye, l'une des plus riches et des plus importantes du royaume.

La plupart des faits historiques se rapportent à l'abbaye. Elle aurait vu passer saint Thomas Becket lors de son exil français entre 1164 et 1170, et sainte Jeanne d'Arc lors du Siège de Paris de 1429. L'abbaye et l'église souffrent de la guerre de Cent Ans, et en 1463, le chœur et le clocher menacent ruine.

L'évêque, Mgr Guillaume Chartier, envoie des maître-maçons pour faire une expertise de l'état de l'édifice, et à la suite de leur rapport, donne l'ordre à l'abbesse Agnès du Jardin de réparer l'église sous peine de censures ecclésiastiques. Elle ne s'exécute qu'après de longues hésitations, et fait réparer la charpente, le toit et le clocher, puis fait revoûter la nef et la croisée du transept.

Dès lors, l'intérieur de l'église se présente de la même façon qu'aujourd'hui, mais sur le plan architectural uniquement, car l'aménagement est complètement différent. "

Sources : L’Eglise